南海之滨，浪潮奔涌。百年来，无数潮汕先民乘坐红头船不惧浪涛，远渡重洋配资杠杆网站，浩浩荡荡出海闯荡。侨批、侨宅、侨村……潮侨在汕头留下了一个个历史印记，形成了独特的侨乡文化与潮侨精神，让这座百年侨乡熠熠生辉。

　　明代掀起潮汕先侨向东南亚移民的第一次高潮，“红头船故乡”樟林古港最早发源于明代……为何明代是汕头侨乡文化发展的重要时期？近日，汕头市政协文史研究会会员林元灏在“小公园人才讲堂”作主题分享，将明代潮汕历史文化娓娓道来，带领观众穿越到300多年前，一窥汕头侨乡文化的发展变迁。

　　南方日报见习记者张晓宜

　　海上贸易开启向东南亚移民潮

　　“汕头这座城市的出现，可以说是向海而生、因港而立、因侨而兴。而明代作为潮汕传统文化起源和发展的重要阶段，更是汕头侨乡文化发源的重要节点。”林元灏说。

　　提起汕头的华人华侨，人们常常忆起那段“三江入海，一纸还乡”的艰难创业史，或是潮汕企业家心怀桑梓的家国情怀。事实上，有历史记载的潮汕先侨还可追溯到更早时期。

　　“明代是潮汕重要的移民时期。为何后来的潮汕先辈会选择移居新加坡、暹罗等地，因为这条路线在明代中后期时已经铺垫好了。”林元灏指出，晚明等时期社会动荡，很多老百姓为了谋生，选择出海到东南亚扎根，他们就是早期的华人华侨。同时，这一时期也形成了早期的潮汕人出海路线。

　　从事海上贸易，自古以来是潮汕先民的谋生手段之一。明朝海禁政策十分严格，严禁私商出海，迫使粤东沿海从事海上贸易活动的潮汕人为谋生路铤而走险，组成海上贸易武装商船集团，形成了早期的潮汕商帮。林元灏提到，当时出现了陈祖义、张琏、林凤、林道乾、许栋等名气较大的海上武装集团首领，对明代中国海外贸易和潮汕先民出海移民产生了重大影响。

　　由于特殊的地理位置，南澳成为当时全国海上武装商贸集团的聚集点、交易点，林道乾、许朝光、吴平、曾一本等本地海上武装商贸集团都曾在南澳建寨设市。万历三年，巡抚刘尧诲《请设南澳总兵疏》提及：“南澳地险而沃，百谷所生，百货所聚，惟地非分土，事在两邻，故往往为贼逋逃薮，而修船制器，市药裹粮，百无禁忌。”从寥寥数字的文字中，可以看出当时南澳鼎盛的海外贸易和猖獗的海盗行径。

　　在明代隆庆年间开关之后，潮汕人名正言顺当起了海商，海上私市贸易活跃，而诸如林道乾等部分海上武装集团被迫逃亡海外，开启了潮汕人向东南亚移民的第一次浪潮。

　　据考证，明代潮汕人出洋的主要落脚点是新加坡、爪哇和暹罗等地。林元灏解释道，人们曾发现署名“达豪赤港乡”的明代潮汕人程朝元的墓碑，这是现在发现的最早的海外潮人的墓碑；暹罗（泰国）北大年有一个名为“道乾港”的港口，则是林道乾集团辗转多地后定居泰国的见证。

　　《潮汕华侨史》指出，潮人的漂洋过海几乎贯穿了整个明代，滞留、侨寓、寄居海外者一直持续不断，以至到了明代后期，在南洋出现潮人海上武装商贸集团建立的殖民据点。林元灏表示，明代的移民，与前代开拓东南亚的潮汕人一样，为清代以后大量的成规模的移民潮奠定了基础。

　　古港遗迹见证海洋经济变迁

　　出海远洋，港口是第一站。

　　在恩格斯笔下“远东唯一有一点商业意义的口岸”的汕头，自古以来是港口林立、货运繁忙之地。明朝年间，潮汕地区开辟有20多个港口，深澳港、厦岭港、鮀浦港等地，聚集着大量的船只和商贩，人来人往络绎不绝，集市贸易热闹非凡。潮汕先辈乘坐着一艘艘船只从这些港口出发，穿越未知的广阔海域。

　　以凤岭古港为例，该港口位于澄海程洋冈，宋代的时候凤岭港海运已十分发达，成为连通古代海上丝绸之路的重要节点。国学大师饶宗颐曾为凤岭古港题词：“粤东襟喉，潮州门户”。随着明代海岸线逐步推进，占据“河海之汇”的樟林港逐步取代了凤岭港。清代之后，凤岭古港逐步没落。

　　樟林古港全盛于清，建寨设埠则始于明。据《樟林村建寨呈文》载，樟林建寨时间为嘉靖三十五年（1556）。至万历年间，樟林已成为“海鲜盈市”的埠头。据万历二十年《均匀碑》记，当时樟林渔民不仅有网缉等内海作业，还有扣等外海作业。天启三年（1623），樟林正式创建商埠。正是在这里，无数潮汕先辈乘坐着红头船出海过番，留下了潮侨坚韧勇敢、拼搏进取的时代印记。

　　正如曾经的樟林古港取代盛极一时的凤岭古港，如今樟林古港也退出历史舞台，并在保育活化中焕发新生，成为潮侨的乡愁寄托与城市地标。漫步在樟林古港内，河边的仿真红头船模型、修葺一新的旧宅古庙、沿街怀旧的老商铺……静静地向游客诉说着当年货运繁忙、通达四方的盛景。

　　一部汕头港口发展史，见证着汕头海洋经济的发展和变迁，蕴含着汕头侨乡文化的线索和密码。“如今，从古港口附近的碑记、妈宫等历史遗存中，仍能窥见当时海上贸易的繁盛场景。”林元灏说，在一个个被岁月湮灭的汕头古港口中，不断理清历史脉络，能够推进汕头侨乡文化研究，展现侨乡文化的魅力。

　　深入挖掘并丰富汕头侨乡文化内涵

　　以往研究汕头的侨乡历史，往往从开埠之后开始讲起。作为历史研究爱好者，林元灏在研究明代的历史文化过程中发现，明朝作为潮汕音韵、工艺、民俗等文化的重要形成和发展时期，对于研究探寻汕头的侨乡文化同样有着重要意义。

　　明代是研究潮汕历史文化不可忽视的年代：商品经济快速发展，鮀浦集市、澄海集市等大集市有49个之多；工艺水平显著提高，潮州成为当时广东三大主要造船业中心之一；明代还是潮汕村寨建设最重要、数量最多的时期……这些现象与潮汕海上贸易和潮侨历史的发展密不可分。

　　除此之外，通过一些带“番”字的词汇，也能发现明代潮侨的痕迹。林元灏表示，明代万历年间，福建华侨陈振龙将番薯从吕宋传回福州，并与其子推广到闽粤各地，让潮汕成为当时最早推广种植番薯的地区之一。除此之外，“番梨”“番茄”以及之后出现的“番客”“番批”等番字开头的词汇，都与华侨息息相关。

　　今年年初，由林元灏撰写的《郭之奇传》正式出版，这是第一部记述潮汕地区明末先贤郭之奇的长篇学术传记，该著作曾获得广东省第十届民间文艺著作奖三等奖。该书从撰写到出版的过程中，得到了海外郭之奇后人的倾力支持。这也启发了林元灏去探寻明代汕头的侨乡文化。他表示，许多潮汕先贤的后人如今已遍布海内外，研究古代潮汕的历史文化，能让华人华侨的后代了解家乡的历史、祖先的历史，对于增强海内外潮人的凝聚力和向心力、打造海内外潮人的精神家园有很大意义。

　　“要把汕头侨乡历史往前写、往深写。”林元灏说，很多社会现象不是一日之间形成的，研究更早之前的潮汕历史，可以发现汕头侨乡文化的许多印记。汕头正全力书写新时代侨的文章，希望通过历史研究和宣传，深入挖掘并丰富汕头侨乡文化的内涵配资杠杆网站，切实讲好汕头侨史故事，这也是作为生于斯长于斯的历史研究者的责任和义务。